众筹复刻明代古香清代铜香炉,辞旧迎新,

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或许感想很俗套,但在我们每个人心里,年注定有着不平凡的地位。

还记得雪地中的守望,前所未有的封闭时光,万人空巷,世界停摆……人们相逢、相聚、悲欢、离别,这样的年,也即将走到尾声。

沉甸甸的情感,化作回忆,烙印成文字,描绘成画,传唱成歌曲。而在吴清老师手中,这份情感,揉杂成一抹清香。

吴清老师自幼随祖父学习江南丝竹、盆景等传统雅艺,年入当代中华传统香学大师刘良佑教授门下薰习香事,良佑师赐香名“玄烟”,专研香事文化。

他名下的雅园:“清禄书院”,收藏了从汉代至今六百多件香事用具。

爱香、藏香、合香,他是十足的雅人。

以一缕香烟,送别年,也以这缕清香,迎接寄托期望的新年。

这是玩香之人的浪漫,也恰好应和“香”诞生、衍生而出的美好寄托。

“明窗延静书,默坐消尘缘。

即将无限意,寓此一炷烟。”

古时候,人们将香,与生活的各个方面相应结合。

春节进香,常用竹篾香、线香或盘香,端午、中秋、重阳等节日,都能见到香的身影:“温一壶月光下酒,点三枝桂影上香。”《仕女行乐图》

香渐渐从单纯的闻香取乐,成为寄托人们祈盼的事物。

同时,它也表征着中华文化“天人和合”“一气充塞”的价值认同。

现已十二月中,半个多月后,恰逢元旦,正是新年。

吴清老师调和之“玉堂清霭”,为辞旧迎新的佳作。

香方出自明景泰年间《晦斋香谱》,在吴清老师的手下增减调和。

香气清雅,烟气悠悠飘散,暗藏花香甜润。

品茗、阅书、工作、会客,这抹清香很是特别,古韵犹在,清可悦心。

众筹品香第一档,配以玉堂清霭线香两盒,附赠紫光檀和酸枝木所制的香插一份。

香插以红色或深蓝的布包包裹(布包随机发货),内藏有置放线香的小空间。

携香随性,方便随时品香。

众筹第二档,仿清代武汉铜香炉“万锦卧炉”一个,附赠玉堂清霭线香两盒。

更具心思的是,香炉和线香以深蓝包袱皮包裹,中式之美,古色古香。

拿到手,拆开包袱皮,线香、香炉一一展现,实属送礼佳品。

辞旧迎新的玉堂清霭香,现一条生活馆众筹▼众筹价:¥~众筹时间:12月12日~12月31日

预计众筹结束后7个工作日发货

玉堂清霭

明代古香重制,至清至雅

明代屠长卿在《考槃馀事》中曾有论香之语:

“香之为用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神。四更残月,兴味萧骚,焚之可以畅怀舒啸……又可袪邪辟秽,随其所适,无施不可。”马远《竹涧焚香图》

古人以香清心,吟诗作对,香可助兴;夜读抚琴,香气伴随,修身养心。

王侯将相、文人墨客、黎民百姓,香事融入日常生活,以香常伴。

那时,不同的场合,选用的香也有所不同。

而吴清老师所制的玉堂清霭,为寄托新年好愿之香。

它蕴含着对新一年美好的祈盼,也为年画下告别的句点。

尚未点燃这线香时,我忍不住好奇:

怎样的香,能以寄情,能托好愿?

但点燃玉堂清霭,香气如此明了,铺陈于空气之中。

它敛去些许浮躁,清幽沉静,能静我心;它洗去浓酽的存在,雅致而大气,清澈纯然。

此刻,仿佛身处竹林溪涧之间,悠然,挂在心间的不少思虑被香气梳散,静静地呼吸此间飘散香雾的空气。

香近,“心远”。

如此玄妙的清香,出自明景泰年间《晦斋香谱》。

它为谱中“三品清香”之一,香韵清逸为它的主要特点,焚之清妙,亦有尊贵之意。

古方原方:“沉速香、檀香、丁香、藁本、蜘蛛香、樟脑各一两;速香、三柰各六两;甘松、白芷、大黄、金沙降、玄参各四两;羌活、牡丹皮、官桂各二两、良姜一两、麝香三钱。以白芨末清水和,杵匀,造作线香。”

吴清老师在古香方的基础上,与今时的香料参照,进行相应的调和增减。

去除藁本、羌活、大黄、樟脑、麝香、良姜数味香料,减少原本香方的草木苦香与烟气。

同时,添加了南海甲香、龙脑,增添桂花以助花香,泰国安息香则作为定香添入。

香方的调和,并非易事。

玉堂清霭的香方,吴清老师花费了半年以上的时间进行细微增减,又经过数十次的反复调香,才最终确定。

经吴清老师之手的玉堂清霭,保持了明代古方之幽致,更添清韵悠远。

玉堂清霭之香,宜庭院花榭、茶室书斋、行旅馆舍。

曾在旅社遇见过爱香的老板,烧水烹茶,总会点上一根线香。

玉堂清霭也很适合泡茶时点燃,青烟缭绕,浸染茶香,人间妙趣。弹琴时焚一支玉堂清霭,清香温润,与音符若隐若现,相互呼应。

阅读时有它相伴,悠长香气与深浅字符,印入脑海。

品茗、作画、谈心的片刻,焚香幽幽,更具仪式感。

古方重制之玉堂清霭,现一条生活馆众筹▼众筹价:¥~众筹时间:12月12日~12月31日

预计众筹结束后7个工作日发货

万锦卧炉

仿清代武汉香炉,铜器典雅

香器,是与品香、燃香直接相关的器具总称。

自元代出现线香后,线香便有了各种适配的香器。

初时,人们将线香悬挂,自下而上焚香。

后来,线香与香插相遇,线香有了固定的场所,得以静静焚烧。

香插盘、香筒,都是焚烧线香的香具。

关于怎样的香具更适合线香,历史上记载过不少争论:

清黄图珌《看山阁闲笔》卷十二谓:“时人往往以香几架炉,直贴画轴。日插线香,致画常烧孔,而炉钉香桩拔之难尽。其俗气入于膏肓,不可医也。”

香插既有些许不如意,清代中前期,则诞生了专门用于焚线香的长条形带镂空盖的卧香炉,各式精美的卧香炉,有陶瓷、硬木等材质,其中金属制的香炉最为常见。

在湖北武汉,曾有这么一个地方,街头巷尾都是震耳欲聋的打铜声。

据清宣统元年统计,当时,武汉汉口半边街的铜器店有百余家。

那儿汇聚了诸多铜器制作名匠,因此又称为打铜街。下方为原版香炉,上方为本次众筹的万锦卧炉

为纪念这特殊的年,清禄书院将收藏的湖北武汉所制之清代铜制卧式香炉,作为万锦卧炉的原型。

原版香炉,底座上刻有“湖北省任乾泰自造赛银”铭款。

它以紫铜与白铜两种铜质制作,四面刻有草书铭文及渔读耕樵图案,精妙绝伦。

本次众筹,吴老师邀请当代铜炉制作名匠姑苏胡庆松先生,共同研究再造。

多次推敲,打样,万锦卧炉逐渐成形,成就佳品。

除铜的切割外,每个香炉的焊接和打磨都由手工操作。

注:手工焊接香炉,炉体衔接处不可避免会留下操作的痕迹。

重制而成的万锦卧炉,炉体选用白铜,流淌着温润的光泽。

炉盖及炉座则选用了古朴的紫褐色紫铜,双色相间,更显尊贵大气。

炉盖复刻了原版香炉的镂空万字锦地纹,炉座则以回纹栏杆作为装饰。

万字纹又称佛纹,有“吉祥之所集”的含义,佛教将其用作“万德吉祥”的标志。

线条曲直转变,旋转对称,回环之间诞生了一种延续的美感,充满张力。左为原版香炉,右万锦卧炉炉底篆字的细节,也与原版相呼应,有相承之意。

镂空花纹疏密有致,置放其中的线香逸散飘渺的烟雾,香气随之而来。

香炉典雅端庄,烟雾轻盈挟香而至,一沉一轻,一静一动,赏心悦目。

同时,吴清老师与胡庆松先生在万锦卧炉的设计上,基于原版做出了一些巧妙的改动。

炉体收低,更显精巧;炉体下方则增加了一个可以收纳线香的小空间。平日使用时,不需要额外寻香,打开盖子,便可轻松取香,自在悠然。

它承载线香,让渺渺香烟挥洒更加自如。

它与玉堂清霭相应,又符合辞旧迎新、纪念年之内涵。

香霭馥馥,亦撩人。

万锦卧炉,现一条生活馆众筹▼众筹价:¥~众筹时间:12月12日~12月31日

预计众筹结束后7个工作日发货

赠君以香

轻减随身,包袱纳礼

适逢佳节,玉堂清霭适合作为开启年的第一缕香,很适合作为节日时的赠礼之品。

本次众筹,两个档位的包装都花了十足心思。

第一档为玉堂清霭线香两盒,附赠紫光檀和酸枝木所制的香插一份。

香插以锦纹盘旋的布袋所纳,暗藏巧心,很有节日氛围。

注:锦纹布袋红色款和蓝色款随机发货。香插虽小,设计却很精妙:内藏有置放线香的小空间,磁吸锁定,适合随身携带。第二档为万锦卧炉一个,附赠玉堂清霭两盒。

蓝金相间的包袱皮包裹着内部的香炉礼盒及线香,以中国传统的方式打包,红色细线增添一抹喜庆的愉悦。

整体喜庆又不失格调,充满中式美感。

拎在手中,古风古情印入生活,妙趣横生。

玉堂清霭礼盒,现一条生活馆众筹▼众筹价:¥~众筹时间:12月12日~12月31日

预计众筹结束后7个工作日发货

众筹档位

1

支持元,获得玉堂清霭两盒装一套(一盒线香50支,10克左右),送随身原木(紫光檀和酸枝木)香插盒一个,价值元。

2

支持元,获得万锦卧炉一个,送玉堂清霭两盒装一套,价值元。

注:众筹商品不支持7天无理由退货。

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