这些玄奥的舞蹈名是什么意思是身体对世界的
12月5日20点整。
广东艺术剧院，灯光骤暗。
观众们将视线聚焦在舞台中央的女舞者身上。
她目视正前方，沿着灯束下的光圈一遍又一遍地走着，肢体松弛。
演出伊始，女舞者开始舒展身姿，缓缓踱步到光圈内。
逐渐地，灯束追加，一个又一个的新舞者在光线中出现、跳跃、收缩，肢体与能量不断交互......
▲图：《宿》剧照
这是独具广东现代舞团风格的最新现代舞剧《宿》。
既沿袭了舞团一贯的众生视角，又凝聚了对众生的新思考。
取名《宿》，是编舞李翩翩对于“归”的领悟。
繁忙的城市在今年年初按下了暂停键，所有人似乎停下脚步思考生命和时间……
《宿》想要纪念的是，那些值得感恩的，现在拥有的每一处庇护，前进至此的每一步。
01
广现“花名册”
细数广东现代舞团过往的作品名字，如《宿》一般，每每都意犹未尽。
《本无》，李翩翩和丈夫谭远波合作的第一部大型舞蹈作品。
本无，原为佛教术语。指绝对不变的实体，即真实。
早期佛经称“本无”，禅宗认为真如就是脱离一切俗物达到自由的心境，故名本无。
而现代舞《本无》描绘的正是艺术家眼中的艺术原初状态。
用舞蹈去表现虚与实、幻与真，演绎人生的爱与恨、明与暗、彷徨与顿悟，呈现一场消失与重现，返璞归真，皈依本无。
几年后，二人再次合力推出的《本初》，旨在探寻人性之本真及身体运动之初形。
《本初》把身体在运动中产生的联系表达得淋漓尽致。凭诚挚朴实，体悟内里初衷。不忘初形，不忘初心。
《须弥芥子》是团长刘琦的代表作品之一。
“芥子纳须弥”，指微小的芥菜籽能容纳巨大的须弥山，喻大小无碍，大千俱在一毫端。而舞蹈就像一粒芥籽，只要片刻静观其内，就能看到它蕴含的万千气象。
《须弥芥子》专注纯粹的身体和动作之诠释演绎，就犹如将元素转化、叠加、抽离、链接、重组……使之不断产生裂变，生成色度温差变化流转的能量场，并凝成诸般众生世界。
刘琦编舞的另一作品《临池舞墨》是广东现代舞团最受欢迎的保留剧目之一。
整体剧目被切割为上、下两阙，上阕《临池》提取出中国书法中甲骨、小篆、隶书、楷书、行草五种书体的行笔特征、力道和神韵精髓，演化出各具特质的肢体。下阕《山水》将中国山水画的精神追求移植到舞作中。
作品以情致入微的体悟将宁静、超然、坦荡呈现于舞台。释躁平矝而返观内心。
还有《潮速》，期许着弄潮们的未来；《源·移》重回远古，开展一场关于身体与本源的探索；《庄子的N世代》则说，看待众生万物慈悲、幽默与天马行空的庄子，依旧时常闪现在你我心中.......
02
广现的“芥子世界”
在广东现代舞团近30年的成长实验历程中，他们用舞蹈的思考赢得尊重和认同。
年，大型现代舞剧《神话中国》进京公演，观众无不为其用舞蹈反思批判中国神话的思维所震慑，以致有人断喝：“好大的胆子！”
年舞团进京演出《九歌》，恰逢湖北武汉歌舞团献演同名传统歌舞剧。极具现代舞精神特质的《九歌》以更加空灵清逸的视觉样貌，演绎出现代人对生死时空的全新感受，却一时让观众无法接纳，掀起与传统歌舞《九歌》同台争鸣的热议。
如今已经举办17载，自年拉开帷幕的“广东现代舞周”，让现代舞潜移默化地植入了广州甚至是粤港澳大湾区的观众心中。
▲图：年11月21日，第十七届广东现代舞周落幕
而源源不绝的作品创新，则成为了舞团和世界保持联系的重要钥匙。
如《须弥芥子》所说，广东现代舞团为观众带来的作品，包罗万象。
既有最极致的中国式表达，又有忠于自我的表达。
没有刻意模仿西方的现代舞，也不刻意挤出中国的标记。
舞团里的新鲜血液越来越多。
▲图：广东现代舞团
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