乾隆沉沦在江南的园林中,先大建圆明园,后

清漪园从乾隆帝开始肇建到毁灭，仅百余年，这期间从乾隆十五年到咸丰六年（—年）一百多年间，乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝都曾到此游历，他们共留下首咏颂万寿山清漪园风景的御制诗，这其中有首出自乾隆帝一人之手。对此，学者谷媛在紫禁城杂志《清漪园与御制诗》一文中做了详细论述。清高宗乾隆帝朝服像网络图片皇帝御制诗文虽不以艺术上的高超成就为后人所瞩目，却以强烈的与时代政治密切联系的特点，和纪要写实的风格在历史上留下了厚重的一笔。他们的诗作，对于研究清漪园以及清代皇帝，具有不可替代的作用。被破坏的颐和园网络图片清漪园，颐和园的前身，始建于乾隆十五年（年），是中国最后一个封建王朝营建的最后一座皇家御苑，早期曾有“万寿山行宫”的称谓。清漪园选址于北京西北郊优越的地理环境和秀美的自然山水之中，是三山五园中最后建成的一座山水园林，将世界上独树一帜的中国造园艺术推向了极致，也成为乾隆帝在政治、经济、文化乃至个人情趣等方面厚积薄发的产物和造园艺术的集大成者。清漪园的所在地，原是一处自然风景极其秀美的地方。传说元代曾有老人在山上凿得石瓮，从而有了瓮山的名称，山前的湖泊也被称为瓮山泊。那时的瓮山泊除与周遭的自然美景和谐相处外，还扮演着元大都都城内宫廷用水蓄水库的角色。颐和园网络图在元文宗天历二年（年），在瓮山泊的西北岸建造了规模庞大的行宫“大承天护圣寺”，这是一座行宫性质的寺庙园林，明宣德二年（年）改名为功德寺，明中叶后倾圮。明代仍然在瓮山泊延续着元代寺院的香火。明弘治七年（年），皇帝为其乳母罗氏在瓮山南麓建圆静寺，供拈香礼佛之需。被八国联军洗劫后的万寿山被八国联军焚毁的苏州街进入清代，尤其康熙、乾隆两朝以来，随着经济的进一步发展，国库日见充盈，皇家园林的建设也进入鼎盛时期，在园林的数量和质量上都大大超过历史上的任何一个时期。乾隆朝用于工程营造的费用相当巨大，在扩修圆明园后，乾隆帝便承诺不再修建任何园囿，在他的《圆明园后记》中夸耀圆明园为：“天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此……后世子孙必不舍此而重费民力以创设苑囿，斯则深契朕法皇考勤俭之心以为心矣”。可在他的内心深处，却从未放弃过对江南美景、湖山胜境的追忆和规划，清漪园的蓝图早已在乾隆帝的心中绘成，他将对园林和中国传统文化的理解以及他个人的智慧和灵感全部倾注于这张蓝图上。直至年，以兴修水利和为母祝寿为名而建的清漪园，才实现了乾隆帝的“山水之乐，不能忘于怀”的造园理想。谐趣园清漪园的建设并不是只局限在清漪园本身，而是置身于三山五园的大环境中进行规划，从水源、山势、造园等方面充分考虑了它的位置和建筑风格，和谐地将三山五园串成一个整体的园林群体，超越了园林的边界，最大程度上利用了西山优美的借景环境。清漪园的建成不仅是清代康乾盛世的一个标志，更是对中国古代造园史的一个概括性总结。

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