元四家之一倪瓒君子清芳有晋风,天真逍

写过元代的画家王冕擅长画墨梅，而同朝代擅长画墨竹的则是倪瓒，他是书画大家，与黄公望、王蒙、吴镇一起合称“元四家”。

其出身富贵，家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。所以他常年浸习于诗画之中，结交僧人，道士，以及“四方名士常至其门”，个性洒脱，古雅风华，另有一番独特气概。

所画墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生，画中也多题咏。一看就觉得这竹子好熟悉吧。

倪瓒（年－年），初名倪珽，号云林子、幻霞子，江苏无锡人，元末明初画家、诗人。他父亲早丧，由同父异母的长兄倪昭奎抚养长大，倪昭奎是当时道教的上层人物。

在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。所以倪瓒从小生活极为舒适，也养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲。

“性好洁”服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。”倒也是位亲力亲为的人物。不过有时太过洁癖，像朋友来做客，往树下吐了口痰，他也要马上清理干净，让人尴尬不已。

清閟阁内藏有历朝书法名画，倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。

同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归来后往往画卷盈笥。倪瓒注意继承传统技法，又博采各家所长。

同时擅楷书，他的书法作为在野的高人韵士，参禅学道，浪迹天涯，以一注冰雪之韵，写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。

他真正做到了既“隐”且“逸”，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多称其为“倪高士”。，有晋人风度，文征明、董其昌都曾高度赞美过他的书法。

元泰定五年（年），长兄病故。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，而精神信仰则慢慢归属了佛教，有淡然于世的人生态度。

开始漫游太湖四周，行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。

这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。

从早年画风的清润到晚年的平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。

这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》（年）、《渔庄秋霁图》（年）、《怪石丛篁图》（年）、《汀树遥岑图》（年）、《江上秋色图》（年）、《虞山林壑图》（年）等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。

洪武七年（年）倪瓒卒于朋友家中，时年七十四岁。