随波逐流的渔夫没有一个人,比得过张志和

渔隐及渔父形象

山水田园式的隐居生活，对古代的文人士大夫来说，有着极其浓厚的吸引力，许多文人或多或少都曾透露过想要隐居或对隐居的向往之情。比如东汉官员张衡就曾写了一篇《归田赋》，赋中描绘了他想象中的田园山林的悠闲自得生活，透露出想要隐居的意向。

明吴伟《渔乐图》

在古代，渔、樵、耕、读，是四个很重要的职业，它们看起来虽然地位不是很高，但对这种于日常生活中勤恳平淡度日的生活方式，文人士大夫却动辄将其视为理想化的人生，并常将其当作文艺作品的主题。

“渔隐”便是其中最普遍的一种，它是归隐形式的一种。古人向往的隐逸生活，或像汉初商山四皓那样找处深山隐居，或向陶渊明那样在田野间自得其乐。而渔隐，则多了一层水的乐趣，它以渔父的形象为主，在作品中呈现出泛舟、垂钓的别样意趣。

夏圭《秋江渔乐图》

渔隐题材中的主体——渔父，说白了就是捕鱼人。但在中国文学中，渔父并不专指那些为生活忙碌的穷苦百姓，更多的是代表那些淡泊名利、逍遥自在的隐逸之士。

渔父的隐土形象很早就出现了，最典型的莫过于周朝的开国元勋姜子牙。他在七十多岁的时候才在渭水之滨借钓鱼的机会见得姬昌，以惊人的才识得到了姬昌的赞赏，被尊为太师，成就了让人津津乐道的“姜太公钓鱼，愿者上钩”之典故。

另有范蠡助越王灭吴后隐姓埋名，泛舟五湖；严光终生钓隐等名人形象，他们身上的那种淡泊逍遥的思想性情深深吸引了后世人，并在历代文人的咏唱和描绘之下，开拓出了渔父这样一个典型的隐士形象。

马远《寒江独钓图》

渔父之歌

历史上追求、歌咏渔隐的文人不少，而其中的典型，当属唐代诗人张志和。张志和出生于唐玄宗时期，三岁读书，六岁做文章，也是个神童般的人物。他也做过官，却在二十多岁的时候就脱离官场，步入渔隐生活。

颜真卿在铭文中写到，张志和去官之后，归隐于湖州苕、皆两溪，浮泛于三江五湖，扁舟垂纶，自号“烟波钓徒”，还将自己的婢女取名为“渔童”和“樵青”，可见其深得渔樵之乐。

唐寅《溪山渔隐图》

张志和的诗词中，《渔父》词名气极大。大历八年，颜真卿任湖州刺史，张志和闻讯而来，时值暮春，两人泛舟游湖，作诗词以应美景，《渔父词》便是在这个时候出来的。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这首《渔歌子》极为出名，不仅深受后世历代文人赞赏，更是名扬海外，成为日本开启填词创作的启发之作。

丁玉川《渔乐图》

此词写垂钓，短短几句，即勾勒出一个山、水、鸟、花、鱼俱全的江南风景图。尾句的“斜风细雨不须归”更是千古名句，不仅字句优美清丽，也适当地表露出渔人悠闲自在的垂钓心情及作者对自由生活的向往。

张志和有五首《渔父词》，这些词构思巧妙，语言生动清新。张志和将渔父自由的行为与大自然完全融合在一起，写出来的作品毫无雕饰痕迹，透露着一股清纯的诗意，且画面感十足，情趣尽显。

吴镇《芦滩钓艇图》

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

在他笔下，扁舟垂纶的老渔父伴着江上清风划舟而行，溪水清透，举目远望，皆是葱茏多姿的春色。

张志和总是用淡淡的语句来描绘渔父垂钓的场景，在他的视角中，山、水、舟之间流淌着动人的生命色彩，他用自己富有感受力的心灵捕捉自然之美，塑造出的“渔父”形象自然出彩，呈现给人们的诗境也幽清淡远。

唐寅《溪山渔隐图》

如果说早期的姜尚、范蠡等历史人物为塑造渔父形象提供了现实例子，那么张志和笔下的渔父则进一步将这种形象变得更加超然物外，更为理想化，更进一步受到后人的喜爱与推崇。

渔隐

文人巧思，笔墨变换，你永远不知道他们能用哪些我们常见的字眼组合成什么震撼人心的作品来。而对于画家来说，表现的方式自然更为直观具体，在视觉的直接享受外，画面也能让我们更快地体会到作者的心灵世界。

张志和以词传达画境，他的词中自有一幅清逸的渔父图，而从他之后，渔父便也成为绘画的一大题材。

《渔父图卷》局部

时间来到元代，由于汉族文人地位下降，仕进无门，备受排挤的文人纷纷转向其它领域，同时也出现了一股退隐大潮。其中，渔隐山水成一时之风气。

与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”的吴震，便以善作“渔隐”题材的山水画闻名，饶宗颐称其为“集以渔父为题一类词画之大成”。

吴镇的渔隐山水画，有以山水为主体，也有以渔钓为主的，总之是你中有我我中有你的融合。他的渔隐画，常能看见渔人、小舟在天地山水间游荡，自有一派优美的意境。

美国弗利尔美术馆藏有吴镇的《渔父图卷》，上画渔舟十五艘，渔父十六人，这些渔父在宽广的江面上，或垂钓，或休憩，神态各异。每舟旁边都写有一首《渔父》诗。

吴镇在自跋中说这是仿五代荆浩的作品，题诗则仿自张志和的渔父词。虽是模仿，却有自己的行画风格，人物、屋舍、树木都是他自己的画风，诗词也与意境相契合，清雅隽永。

吴镇的画，渔父是人物主体，山水草木却是精神体现，当你看见茫茫水面上沉浮着一叶扁舟时，便能感受到那种人与天地之间的孤寂、静默。透过这些轻快悠闲的渔父图，似乎也能感受到吴镇对与世无争的隐居生活的向往。

渔隐是古人精神世界的一角，它带来了一种孤独宁静之美，也展示了文人的高洁品格。坐在小舟上，迎着江上清风，行到水穷处，坐看云起，这种晃晃悠悠的生活充满着诗情画意，让人忍不住想起杨慎的那句“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”