沧桑风骨新安三张百年丹青

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安徽徽州山青水秀，社会富足，文化昌盛，哺孕育了新安画派。新安画派诸先贤承传中国画正统，用画笔描绘家乡之佳山水。明末清初著名画家龚贤(-)，把徽州山水画家群体称为天都派。天都指黄山天都峰，天都峰是黄山36峰中具有代表性的峰峦，故人们常以天都指代徽州。徽州，古为新安郡。清初张庚在《浦山论画》说“新安自渐师以云林法见长，人多趋之，不失之法，即失之疏，是亦一派也。”后人遂多沿用“新安画派”，遂成定称。新安画派以学元四家，尤其是倪瓒的技法为主，师法自然，将内心孤傲之情化作笔下的峻岭奇松，悬崖峭石，体现一种超尘拔俗的气质，意境深邃。早期代表有程嘉燧、李永昌、李流芳;成熟期则以僧渐江、汪之瑞、孙逸、查士标、程邃、汪家珍、戴本孝、郑叹、程正揆等，梳理起来约有多人。民国以后，张翰飞、黄宾虹、汪采白，直承新安画派精魂，在传统基础上彰显自我，被称为“新安三雄”。尤其张翰飞国画获年首届全国美术大展大奖，名噪一时，推为三雄之首，惜乎去世过早，一度为历史尘埃所掩。张翰飞（—），原名鹏翎，号新安居士，安徽歙县定潭村人。清光绪三十三年（），与后来成为现代著名学者的姐夫吴承仕（-）一道进京参加举贡会考金榜题名。民国时期，曾在交通总长、铁道部长叶恭绰属下任高级助理，亦曾任北京《晨报》编辑。学识渊博，精通诗、书、画、印，雅好收藏，深通画理。他的书法，擅长章草，出入碑帖。绘画由倪、黄入手，上追董、巨、荆、关，对于宋元以来南宗诸家，艺术独树一帜，笔墨凝重，章法谨严，画风雄厚沉稳。张君逸（-），翰飞之子，先学理工，后转新闻，获清华大学、燕京大学双学士学位，长期就职于北平《晨报》。随黄宾虹、王梦白学画，从许承尧、袁励准学诗，与过旭初、吴镜汀、徐燕孙、王雪涛、汪慎生、张大千、启功等交往甚密。学养深厚，笔力恣纵，画风峭拔秀逸，洒脱精妙。曾任安徽艺术学校教席，培养了一批山水名家。 　　张仲平，君逸之子，年生于北京，笔名梦松，号黄山人。自幼秉承家学，酷爱书画。在青少年时代，他通过临摹父亲和古人的作品，打下了扎实的基础，不仅取法渐江、查士标、石涛诸家，同时上追宋元。随后，走进大自然，积累“胸中丘壑”，画法不拘一格，随情而化，尤其是黄山作品，奔放豪迈，氤氲酣畅。张氏祖孙三代以严谨的态度和厚重的实力，传承新安画派血脉，并在传统的基础上，开阔视野，兼容并蓄，推陈出新，丰富和发展了新安画派的笔墨精神，为新安画派的发展做出了重大贡献。新安张氏三代薪火相传，他们的艺术经历，一定程度上体现了20世纪中国山水画发展与演化脉络。时代的风雨，他们领略太多的挫折，而他们，始终操守作为一个文化人的淡泊，保持着可贵的风骨。《沧桑风骨——新安画派张家百年》的出版，让我们看到了这个家庭的奋斗与荣光，也感受了他们的挫折与苦难。无论时代怎样雨骤风狂，他们怀着对中国画的挚爱，对新安诸贤的崇仰，不曾改变信念，哪怕为之失去性命。因为张家低调，使这个本不平凡的家庭一度被历史尘埃所掩没，好在他们的艺术有着无穷的魅力，透出了无限光芒。《沧桑风骨——新安画派张家百年》在掌握大量史料后，进行取舍，把张家置身于时代潮流中，置身于社会变革中去写，重在刻画他们的艺术探索，展示其风骨与人格。透过这部作品，我们看到了一个忠厚传统的家庭，看到了为艺术而生的祖孙数代。他们的人生，给了我们很深的震撼，也赋予了极大的精神力量。本书作者周玉冰是一位有实力而低调内敛的作家。已出版十余部文学作品，以人物传记见长。他写诗人海子、写黄梅戏一代宗师严凤英、写中国气象学泰斗叶笃正，也写时代英模雷锋等。他的作品有动人故事、有历史脉络、有思想深度、有社会风情，每一部作品都写出了人物的灵魂。作者从小喜爱美术，了解美术史，熟悉安徽画坛，写美术人物更得心应手。这是一部张家的奋斗史、一部家庭的苦难与辉煌史，更是记录了时代，给人以深深的启迪与思考。张家丹青百年，为画坛贡献了太多，历史不能遗忘，我们不能遗忘。是为序！张翰飞张君逸张仲平沧桑风骨——新安张家百年丹青引子安徽大地锦绣多姿，徽州毓秀人杰地灵。管仲、老子、庄子、曹操、梅尧臣、李公麟、朱熹、渐江、方苞、姚鼐、邓石如、程长庚、陈独秀、胡适……，为华夏文明的传承与发展做出了突出贡献。以他们特殊的人生际遇、思想、笔墨与才情，激励后人。为了让社会各界了解安徽的文化历史名人,加深对安徽的认识,借助文化魅力推进城市的发展。年，由合肥市委宣传部等单位牵头的“安徽百位文化名人”评选活动正式启动。活动由安徽省社科院提供的位安徽籍文化名人候选名单，以广泛征集民意的方式进行大众投票评选,最后再结合专家意见评选出具有代表性的“安徽百位文化名人”。评选结果公布，在中国美术史上有影响深远的新安画派画家渐江、虚谷、黄宾虹、张翰飞、汪采白当选，他们皆为徽州歙县人。其中黄宾虹、张翰飞、汪采白三人生活于同一时代，共同为继承和发展新安画派作出了突出贡献，而被誉为“新安三雄”。张翰飞以他浑厚的学养和功力，位居三雄之首。从张翰飞父亲张训臣算起，这个家族已经是六代丹青。尤其翰飞、君逸、仲平祖孙三代，是承传有序的新安画派画家、文人画家。新安画派的宗法承传、创作技法、作品风格，在张氏三代身上得到充分体现。新安画派主要师承南宗一脉，特别是倪、黄，兼学北宗，集众家之长为已有，勇于突变，勇于创新；新安画家创作技法大都侧重用线条，大量使用块状构图，较少皴擦与渲染；新安画派作品风格崇向疏淡、清逸、冷寂的阴柔美，又不乏雄奇俊拔的阳刚美。中国文人画肇始于唐代，王维被公认为文人画祖师，其后主要代表人物有五代时期的荆诰，宋之董源、巨然、苏轼、米芾，元四家黄子久、倪云林、王蒙、吴镇，明之唐寅、文征明、沈石田等，而后，以渐江为主要代表的新安画派，被认定是中国文人画、中国古典绘画优良传统的正宗代表。文人画较多地融入了人文精神，重形神兼备，传神写意，讲究客观物景与主观情思相契合的意象、意境。要表现主客观统一的意象、意境，须具备有表现意象、意境的哲学、文学、书法、篆刻、音乐等多方面的素养。新安画派画家中许多人同时又是哲学家、文人、诗人、书法家、篆刻家、音乐家、道德家，如渐江、黄宾虹、张翰飞、张君逸等。张仲平同样具有文人画家的禀赋、气质、素养和灵性，一生以描绘家山黄山为主，是当代新安画派擎旗人。新安画派张氏一家，走过不平凡的沧桑百年，有着说不尽的故事……

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