沧桑风骨新安三张百年丹青

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安徽徽州山青水秀,社会富足,文化昌盛,哺孕育了新安画派。新安画派诸先贤承传中国画正统,用画笔描绘家乡之佳山水。明末清初著名画家龚贤(-),把徽州山水画家群体称为天都派。天都指黄山天都峰,天都峰是黄山36峰中具有代表性的峰峦,故人们常以天都指代徽州。徽州,古为新安郡。清初张庚在《浦山论画》说“新安自渐师以云林法见长,人多趋之,不失之法,即失之疏,是亦一派也。”后人遂多沿用“新安画派”,遂成定称。新安画派以学元四家,尤其是倪瓒的技法为主,师法自然,将内心孤傲之情化作笔下的峻岭奇松,悬崖峭石,体现一种超尘拔俗的气质,意境深邃。早期代表有程嘉燧、李永昌、李流芳;成熟期则以僧渐江、汪之瑞、孙逸、查士标、程邃、汪家珍、戴本孝、郑叹、程正揆等,梳理起来约有多人。民国以后,张翰飞、黄宾虹、汪采白,直承新安画派精魂,在传统基础上彰显自我,被称为“新安三雄”。尤其张翰飞国画获年首届全国美术大展大奖,名噪一时,推为三雄之首,惜乎去世过早,一度为历史尘埃所掩。张翰飞(—),原名鹏翎,号新安居士,安徽歙县定潭村人。清光绪三十三年(),与后来成为现代著名学者的姐夫吴承仕(-)一道进京参加举贡会考金榜题名。民国时期,曾在交通总长、铁道部长叶恭绰属下任高级助理,亦曾任北京《晨报》编辑。学识渊博,精通诗、书、画、印,雅好收藏,深通画理。他的书法,擅长章草,出入碑帖。绘画由倪、黄入手,上追董、巨、荆、关,对于宋元以来南宗诸家,艺术独树一帜,笔墨凝重,章法谨严,画风雄厚沉稳。张君逸(-),翰飞之子,先学理工,后转新闻,获清华大学、燕京大学双学士学位,长期就职于北平《晨报》。随黄宾虹、王梦白学画,从许承尧、袁励准学诗,与过旭初、吴镜汀、徐燕孙、王雪涛、汪慎生、张大千、启功等交往甚密。学养深厚,笔力恣纵,画风峭拔秀逸,洒脱精妙。曾任安徽艺术学校教席,培养了一批山水名家。   张仲平,君逸之子,年生于北京,笔名梦松,号黄山人。自幼秉承家学,酷爱书画。在青少年时代,他通过临摹父亲和古人的作品,打下了扎实的基础,不仅取法渐江、查士标、石涛诸家,同时上追宋元。随后,走进大自然,积累“胸中丘壑”,画法不拘一格,随情而化,尤其是黄山作品,奔放豪迈,氤氲酣畅。张氏祖孙三代以严谨的态度和厚重的实力,传承新安画派血脉,并在传统的基础上,开阔视野,兼容并蓄,推陈出新,丰富和发展了新安画派的笔墨精神,为新安画派的发展做出了重大贡献。新安张氏三代薪火相传,他们的艺术经历,一定程度上体现了20世纪中国山水画发展与演化脉络。时代的风雨,他们领略太多的挫折,而他们,始终操守作为一个文化人的淡泊,保持着可贵的风骨。《沧桑风骨——新安画派张家百年》的出版,让我们看到了这个家庭的奋斗与荣光,也感受了他们的挫折与苦难。无论时代怎样雨骤风狂,他们怀着对中国画的挚爱,对新安诸贤的崇仰,不曾改变信念,哪怕为之失去性命。因为张家低调,使这个本不平凡的家庭一度被历史尘埃所掩没,好在他们的艺术有着无穷的魅力,透出了无限光芒。《沧桑风骨——新安画派张家百年》在掌握大量史料后,进行取舍,把张家置身于时代潮流中,置身于社会变革中去写,重在刻画他们的艺术探索,展示其风骨与人格。透过这部作品,我们看到了一个忠厚传统的家庭,看到了为艺术而生的祖孙数代。他们的人生,给了我们很深的震撼,也赋予了极大的精神力量。本书作者周玉冰是一位有实力而低调内敛的作家。已出版十余部文学作品,以人物传记见长。他写诗人海子、写黄梅戏一代宗师严凤英、写中国气象学泰斗叶笃正,也写时代英模雷锋等。他的作品有动人故事、有历史脉络、有思想深度、有社会风情,每一部作品都写出了人物的灵魂。作者从小喜爱美术,了解美术史,熟悉安徽画坛,写美术人物更得心应手。这是一部张家的奋斗史、一部家庭的苦难与辉煌史,更是记录了时代,给人以深深的启迪与思考。张家丹青百年,为画坛贡献了太多,历史不能遗忘,我们不能遗忘。是为序!张翰飞张君逸张仲平沧桑风骨——新安张家百年丹青引子安徽大地锦绣多姿,徽州毓秀人杰地灵。管仲、老子、庄子、曹操、梅尧臣、李公麟、朱熹、渐江、方苞、姚鼐、邓石如、程长庚、陈独秀、胡适……,为华夏文明的传承与发展做出了突出贡献。以他们特殊的人生际遇、思想、笔墨与才情,激励后人。为了让社会各界了解安徽的文化历史名人,加深对安徽的认识,借助文化魅力推进城市的发展。年,由合肥市委宣传部等单位牵头的“安徽百位文化名人”评选活动正式启动。活动由安徽省社科院提供的位安徽籍文化名人候选名单,以广泛征集民意的方式进行大众投票评选,最后再结合专家意见评选出具有代表性的“安徽百位文化名人”。评选结果公布,在中国美术史上有影响深远的新安画派画家渐江、虚谷、黄宾虹、张翰飞、汪采白当选,他们皆为徽州歙县人。其中黄宾虹、张翰飞、汪采白三人生活于同一时代,共同为继承和发展新安画派作出了突出贡献,而被誉为“新安三雄”。张翰飞以他浑厚的学养和功力,位居三雄之首。从张翰飞父亲张训臣算起,这个家族已经是六代丹青。尤其翰飞、君逸、仲平祖孙三代,是承传有序的新安画派画家、文人画家。新安画派的宗法承传、创作技法、作品风格,在张氏三代身上得到充分体现。新安画派主要师承南宗一脉,特别是倪、黄,兼学北宗,集众家之长为已有,勇于突变,勇于创新;新安画家创作技法大都侧重用线条,大量使用块状构图,较少皴擦与渲染;新安画派作品风格崇向疏淡、清逸、冷寂的阴柔美,又不乏雄奇俊拔的阳刚美。中国文人画肇始于唐代,王维被公认为文人画祖师,其后主要代表人物有五代时期的荆诰,宋之董源、巨然、苏轼、米芾,元四家黄子久、倪云林、王蒙、吴镇,明之唐寅、文征明、沈石田等,而后,以渐江为主要代表的新安画派,被认定是中国文人画、中国古典绘画优良传统的正宗代表。文人画较多地融入了人文精神,重形神兼备,传神写意,讲究客观物景与主观情思相契合的意象、意境。要表现主客观统一的意象、意境,须具备有表现意象、意境的哲学、文学、书法、篆刻、音乐等多方面的素养。新安画派画家中许多人同时又是哲学家、文人、诗人、书法家、篆刻家、音乐家、道德家,如渐江、黄宾虹、张翰飞、张君逸等。张仲平同样具有文人画家的禀赋、气质、素养和灵性,一生以描绘家山黄山为主,是当代新安画派擎旗人。新安画派张氏一家,走过不平凡的沧桑百年,有着说不尽的故事……

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