艺惠藏潘文良入古而能出今,古人严谨造
潘文良是一位集诗、书、画于一身的画家，可谓诗书画三绝，被誉为画坛才子。他既能作清新雅致的没骨花鸟，又能挥洒大气磅礴的写意，秉性率真，自然生动笔墨精微，栩栩如生。书法落纸烟云，汪洋恣肆、飘逸清秀、尽显苍茫之美。山水画颇有石涛的遗风，山川的氤氲气象，意境的苍莽新奇，俊逸高雅、大气磅礴，意境深邃。
他笔下的山水画，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓，用线盘曲，取景奇险。潘文良入古而能出今，古人严谨造化之妙沁入骨髓，通过他的笔墨，造就了清逸之境，令人沉醉，诗意盎然。潘文良的画，以真山真水为创作源泉，以饱满的真情实感，高深的诗、书、画修养和高超的艺术技巧，表现山川的秀美、画家的高洁性格和民族的博大胸怀。
潘文良先生对于书画同源的追逐，使其画作有着文人的特性，独有的雅观风味足以荡涤人心，在摆脱了俗气之后，文雅之意便油然而生。苏东坡云：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”中国文人画最高境界的，就是“诗中有画，画中有诗。”潘文良的作品亦然。
潘文良的艺术声名早已蜚声海内外，不但在书画方面已经取得了很大的成就，更重要的是他是一个非常出色的诗人，他的极具个人特色的山水画作品，无论是笔墨的体现，还是意境的营造，以及诗词的融合，书法的俊秀，都达到了高度的和谐与统一，浑然天成，气象万千。
潘文良作品中最显著的，正是文人适一时之兴，伸纸戏墨，在画中有书卷气，在画外也有文人那股耐人寻味的气息。其性情是自由自在的，生活是无拘无束的，画法不囿于法度的。他是个文人、书法家、画家、诗人。
江上渔者
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《荷鸟图》*50cm
五律（文/潘文良）
久惯泉声趣，悠然坐野居。
平林枫色好，曲岸鹭鸣虚。
种植宜青柳，耕耘腻老书。
得来新月伴，燕雀逗如初。
渡荆门送别
[唐]李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
七绝—读兰
（文/潘文良）
清曳兰成花好句，花愁不语暗香去。
惜花人在小楼东，休说生涯花里住。
他的书法取法乎上、古今兼容，笔墨点线之间，始终充满着勃发的激情与生命活力。不论是古诗词摘录还是自创诗句，有的墨韵浓烈，气势磅礴；有的运笔跌宕，气流通达；有的笔道遒劲，骨力弥满。他的行草较好地融会了“二王”、颜真卿、米芾、王铎的遗韵，以帖融碑，内藏血肉筋骨，外露拙朴之象；既雄强豪迈、浑厚宽博，又旷达坦荡、刚毅潇洒。其大字庄重，小字清劲，行笔流畅，结构稳健，整体自然洒脱，字里行间无处不透露着文人的气质和修养，显示着书家自由挥写、落落大方的艺术风貌。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
*48cm
诏问山中何所有赋诗以答
南北朝·陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
绿川疑宿三秋雨，
素萼何栖半点尘。
*53cm
高阳台（60*35cm）
（文/潘文良）
疏雨幽庭，残烟冷树，阶前暗数苔痕。莫起春愁，凋翎惯逐流云。多情戏水沙头晚，伴影间、啼破篱门。扰殷勤。一径游丝，零落成尘。
记曾不负花前约，南北筝篁句，误作轻分。芳草无情，禁囚若个天真。不堪娥绿赊成谱，算此般、沦罢听闻。怕温存。千里江南，几个黄昏。
《相依图》*68cm
《五彩结同心》
（文/潘文良）
如霜玉骨，似雪冰肌，羞颜半掩琵琶。歌舞呢喃际，罗裳动、唇齿笑个无邪。流连应羡秋波里，蛾眉漾、红叶如花。香盈处、谁家雀小，这般豆蔻年华。
携来一弦馨梦，伴蔬园数亩，蒂结仙葩。公子能贤句，相如赋、杯酒醉唱蒹葭。卷帘幽处西风好，画魂外、宫碧朱砂。这次第、消成清懒，管它海角天涯。
七绝一首（*69cm）
（文潘文良）
流水寒亭怕系舟，无边烟野似穷秋。
江南晴翠三千里，多少归思梦里头。
清江放远舟，巫峡带云流。
一嶂屏峰翠，神仙自可留。
（文/独乐峰）
有感一首
（文/独乐峰）
不惑经秋径自寒，丹青佐酒寄余欢。
何堪壮志瓯中醉，信可铅华笔底观。
安得砚蟾磨冷月，漫随辎重瘦雕鞍。
江湖莫问多歧路，天下何人识此潘。
《溪山清韵图》*69cm
七律（文/潘文良）
抱竹闲峰独乐居，临溪渌酒戏虫鱼。
千寻草木堪围第，一派天光可读书。
趣览春秋眉下过，闲斟山水瓮中虚。
知朋或有琴棋事，醉笑仙翁总不如。
《松荫坐息图》（*50cm）
贺新郎-步韵辛弃疾
（文/潘文良）
无奈清秋矣。望江都、残烟断渚，落红零几？车马经行山水外，一路沧桑故事。赢两鬓、霜花独喜。楚月秦风都吟遍，笑浮云万象空如是。催薄酒，人何似。
闲情赖在消磨里。奈春秋、浮沉辗转，百般滋味。借把琴心消旧梦，悟个清高道理。醉眼处、风生水起。世外蓬莱空境界，不关情自在疏狂耳。松月下、卧棋子。
（文/潘文良）
瘦栏杆外夜阑轻，管甚风声夹雨声。
我独轩中偏爱竹，诗成不觉又三更。
#艺惠藏#
书法“家”与写字“匠”的最大区别正是这里—“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画，特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”，“个性的东西就是美的”——罗丹的话再次在我们耳边响起。
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