丰而为人清逸寄精神解读孙孟的花鸟画作

开平文明

開平文明吮感知而款行

清逸寄精力

——解读孙孟的花鸟画做品

文●杨小民

花鸟素材绘画前后履历了先秦做装璜、魏晋始逼真、唐朝崇精谨工丽、宋朝重性命体情、元朝尚意、明清求变的演化经过，创建出了“花鸟精力”——中华民族这一奇特的文明形状。加入20世纪，吴昌硕、齐白石、林风眠等华夏画专家以自己的艺术实习延续蔓延开花鸟画的保守。步入今世，一部份花鸟画家们更因此各式方法寻求开花鸟画的体现形式，装璜造成、标志意味等非华夏画保守伎俩都成为革新花鸟画的新途径。但是，更多画家筛选了续接保守，他们着迷保守而且充足敬仰，孙孟便是此中的一位。

孙孟的这一筛选，我觉得除了他自己的天性情味、教学布景、审美趋势以及文明决断外，还与他的教员身份干系，教员老是对国度文明保守持有一种潜在的、很难遗弃的情素，行状中的运用耳濡目染的渗入而且影响到他的艺术创建，在孙孟的花鸟画做品中咱们并不难发掘这一点。不管是素材的筛选仍然外型谈话的管教，包含画面中诗字画印诸因素的内涵造成瓜葛以及意境的营建，孙孟的立场是与保守精力施行链接，求古意。他的做品《亭亭凌水发，净极自生香》设色淡雅恬澹，通体展现津润疏朗之韵致。花头造成紧凑，笔笔写出，笔性伶俐；花叶落笔似偶尔而为之，色晕把持地恰到益处；枝茎交叉荒芜，用笔松动而不失模范。全画尽显高古之致。无疑，他与古代画家用心对话的同时，也与他们一同享福着翰墨所带来的人文趣味。因此，他的做品所泛透出来的书卷气、墨客气便不是偶尔一现，而是有头绪相接连的势必，堪称“纸鸢延续线”。

引古入画的同时，孙孟注重到艺术与自己墟落阅历的关连，是孙孟又一次高超的链接。年少的墟落生计体会，早曾经成为孙孟文明的基因，积淀于他的血液当中了。他在散文《童年·南洼·影象》中写道:“在南洼，我和儿时的同伙们渡过了最难忘、最安乐的童年。炎天里，这边处处是娇美的荷花，有的袅娜地开着，有的羞怯地打着骨朵，或庄重娟秀，或鲜艳欲语。洼里满满的荷叶犬牙相制，拥拥堵挤把周全水池遮蔽得结结实实，甚至于看不到上面的流水。透过荷叶的罅隙，通常看来白色的鹭鸟在安闲地寻食。但唯有小同伙们微小凑近一点，它就会立即扑着羽翼飞走了，把周全荷塘留在背地。一阵风吹来，荷叶荷花顶风起舞，那曼妙超逸的姿势，给儿时的我留住了深入的回忆，直到如今还经常会走进我的绘画做品中”。年少的体会影响人的终身，对于艺术家尤甚，咱们从孙孟的《南洼即事系列》、《山暮秋老》、《晓艳香深》、《秋风太小院》等做品中俨然可以看到他赏花观鸟的高兴身影，没有穿越此间的履历，没有雨露风雪的润沐，又怎能得悉花鸟之乐，又何谈“花鸟精力”呢？

在寻找“花鸟精力”的道路上，孙孟并没有遗弃昔人的体现程式和翰墨阅历，而是“陶醉此中，乐不知返”，这是他翰墨的基础姿势。由于他懂得，做品求古意，求书卷气，翰墨程式上很难有其余的筛选。他在创建《晨露》时，因袭昔人之法，以笔带色松动写出，因水饱而显用笔宽绰变动，激情和机敏霎时都留在了纸上，这是孙孟的灵巧处。大块重墨泼写荷叶，与荷花造成了猛烈得对照，荷杆浓墨淡墨并用，趁势中锋写出，谐和了荷叶与荷花因强对照而造成的生硬感，画面的格局被孙孟把握在牢固的循序中。一样，他的做品《秋趣》，全画用线取斜势，彰显逸态，藤茎、葫芦管教皆如斯。饱墨沉稳泼叶，衬着主旨，末了大点醒画面，我觉得这是孙孟花鸟画中最具神态的做品之一。

在品尝孙孟的做品时，我在想，花鸟画这一极具华夏文明特点的画种，从造成到老练履历了悠久的史册进展经过，此间，对于据守保守与主意翻新的争辩始终没有中止，多数长辈画家的竭力实习，为咱们展现了一副幅典范做品。咱们这一代画家，何如和缓的避让简捷意义上的怀旧，而出力“化于古”，何如创建属于咱们这个时期的典范？这是目下花鸟画家所面临的、也是需求钻研而且处置的、瓜葛到花鸟画他日进展的主要题目。固然，寻求“化于古”的详细途径，这需求灵巧，灵巧的孙孟应当有渴望、也有才略做到。

（南京大学东方字画艺术钻研重心主任华夏美术家协会会员）

孫孟　

別署藕堂居士，江蘇徐州人。徐州市青年美术家协会副主席，徐州市美術學科帶頭人。畢業于西南大學美術學院。初隨沈克博士習山川，後師從知名花鳥畫家張雲生师长。《靜極自生香》入展《輝煌60年――慶祝建國60周年全國書畫展》；《種得葫蘆好煉丹》入展《紀念孔繁森全國書畫邀請展》；《亭亭淩水發》入展《徐州市慶祝建國60周年書畫展》；《看取蓮花淨方知不染心》入選《中國峨嵋山首屆释教文明書畫展》；年篆刻做品入展江蘇省主辦的《紀念抗戰70周年書法篆刻展》。做品先後被中國三峽畫院、孔繁森紀念館、峨嵋山大佛禪寺等多家機構收藏。出书《孫孟花鳥畫佳构集》。

開平文明藝術顧問（排名按姓氏筆畫）

王澤起任慶萍

宋大勇（台灣旅美華僑）恒智（書畫僧）

馬培童晏本立

高勁松徐繼偉

黄風東湯清海

湯德新（美籍華人）趙曼荻

劉旭劉運君

劉達之範鍛

推行

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/888.html