赏画张大千青城天师栗

张大千《青城天师栗》

横幅设色纸本65×cm

题?识青城上清宫有独房栗十七株。相传天师所手植，故山中人呼为天师栗也。己丑秋天，写予上清故居，因并记。大千居士爰。钤?印张爰私印、蜀客、上清寄居

大千寓居青城最长的期间，是在赴敦煌的前两年当中。年，大千离开北平展转入川，居于青城山上清宫。该地景物娟秀，幽清嘈杂，是创建之最好处境，因此大千笔下不少佳做均写于青城期间，所谓“上清寄居”期间。自敦煌回来，仍居该地。大千曾前后在青城山寓居4年多，青城幽雅嘈杂的当然景致和人文处境，给他以极大的慰籍与丰硕的创建灵感，曾在此做画做诗颇多，还自刻了“青城客”、“上清寄居”两方钤记。写下《上清寄居》：自夸名山足今生，携家犹得住青城。赤子捕蝶知宜画，中妇调琴与辨声。食粟不谋腰足健，酿梨长令肺肝清。揭来百事都堪慰,待挽星河洗甲兵。

紧临都江堰的青城山，是华夏玄教的起源地之一，素有“青城天下幽”之誉。自古以来，青城山即是诗人书生的留连忘返之地。张大千在青城山时，是借住在山颠上清宫内。此宫首创于晋，五代前蜀王衍曾在宫旁玉皇坪内建行宫，行宫的庞大础石于今存。上清宫后几经兴衰，现存殿阁为清同治年间所建，楼阁凌乱，高峻雄奇。由于上清宫地势高朗，海拔约一千三百多米，常隐于烟霞缥缈间，故有“上清宫殿与云齐”、“联袂入上清，一览夫余山”等之说。

上清宫当然胜迹甚多，大千怅惘为“鸳鸯井”、“麻姑池”题字，并刻石立碑于其旁，做《上清宫》诗。在青城期间，大千糊口得极度清静，并富多情味。白日与诤友或羽士们一同出外逛山观景，或对物写生。黄昏在灯下吟诗做画，或写字念书。年6月，大千在重庆办画展停止后即回成都，上了将来思夜想的青城山，仍居上清宫，与山中知心及一草一木相会。此时的他又为青城山做了很多画幅。曾应宫中羽士所请，绘《青城山十景》，将山中精粹，集于一卷。

此次在青城期间，大千还将他从甘肃带回的十多只喜爱的红爪玉嘴鸦亲手放入青城密林，使其在青城山繁衍成长，以添“鸟鸣山更幽”之趣。他还带领家人、后辈，在上清宫左近栽种二百株梅花，构筑也许瞭望赵公山的“大千亭”，还养了一头豹、一头熊和一只猿猴。青城山中有景致天师栗，相传张天师学道于此，天师居于石城崖上，青城高台山半林麓中有天师池。池上又有独房栗十七株，为张天师所手植，故山中人呼为天师栗也。青城山色，成为大千创建中一个极度重大与丰硕的泉源，使得大千这的一期间的诗词绘画，显露出崭新雅丽、绚彩多姿的像貌。青城的山川草木，都揽入大千心中，化为他的心思、感情、艺术创建和性命的一部份。年，大千离开青城山以后，娟秀清逸的青城景物，便不时萦回在他的脑海中，令他无穷地追忆与眷恋。

至年，大千率家由香港赴南美阿根迁侨居。翌年，又从阿根廷移居巴西，在圣保罗左近购地二百余亩，构筑“八德园”。园中一草一木，皆是由张大千亲手安排。在此园中，各处也许看到青城山川的影踪。他还以四张丈二合成一屏，画成巨型《青城山全图》以寄予剧烈的想念青城之情。把关于老家的思恋，对绘画的寻找集体投入到这个园林当中。大千并以青城山为题创建了很多诗画，送赠诤友。暮年之际，女儿张心庆前来拜望。大千心心念念，要女儿回蜀后替他上青城山看看早年种下的梅花开了没有；帮他把曩昔留在青城和老家的书画碑刻再制成拓片多寄些来。年，已是衰迈的张大千，拼着结尾的余力，又做了一副巨型《泼墨青城山川》并用他结尾的思恋，题下：“寰海景致笔底春，看山依旧家园亲；终生结梦青城宅，蜡屐苔痕书里情！“魂梦相依，感情相系。大千对青城爱到极至，一往情深。他们跨过海天，横落后空，牢牢连在一同。

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编纂丨陈丽玲

主编

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