兰花的魅力一

中华五千年的文明历史，铸造了光辉灿烂的民族文化。社会越进步，经济就越发达，文化的分类就越细。兰文化就是中华民族文化的一个分支。兰文化起源较早，据兰花专家吴应祥同志《中国兰花》一书介绍，有文字记载的兰花历史是余年。几千年的兰文化历史中有大量的诗、词、歌、赋、纪事、绘画作品，多如恒河沙数，积淀深厚。开展对兰花和兰文化的研究对于陶治我们的情操，培养我们的审美观，激发我们的养兰兴趣都很有好处。下面，兰星辰就兰花的品格、形象及美学意义，谈点个人不成熟的看法。

每个物种都有自己独特的品格，在环境的浇灌下，不管是人，动物，还是植物，都有自己自然属性的品格，有自己生活的节奏，不管身处在什么地方，她永远是做自己的。兰文化自然属性中升华出来的几种主要品格：素洁坚贞，不畏严寒;幽香清逸，不甘寂寞;孤傲独标，品位高雅。

素洁坚贞，不畏严寒

兰花是素洁的，她长在深山，远离尘嚣，不受污染，不被侵染。即使偶尔有点微尘，也会很快被雨水、露水洗濯而去。兰花不管生在何处，欣赏她的人，总能带来精神上的慰藉。因此，能经常保持它素雅纯洁。正如刘克庄《咏兰》一诗说的那样：“萧艾荣枯各有意，深藏芳洁欲奚为?世间鼻孔无凭讫，且伴幽窗说楚词。”诗人在诗中特别强调深藏芳洁。一个人的品格当中，最主要的是纯洁。前古后今，多少文人志士，谈到兰花，总能被她素洁坚贞，不畏严寒的品质所折服。由此，我们可以看出一个人澄清纯洁却是最可宝贵的东西。兰花是素洁的，但她更是坚贞的。兰花品性坚贞，不怕飞雪严霜，任凭环境多么恶劣，她仍不改其油油的绿意，坚持她舒展纤细的造型。韩愈《猗兰操》一诗中说过：“深林不语抱幽贞，赖有微风递无馨。”兰花虽遭贸贸雪霜之欺凌打击，仍能保持荠麦茂盛之状，且始终保持自己清幽的贞洁。春秋一贯，寒暑一色，这在其他花是根本做不到的。

幽香清逸，不甘寂寞

没有感情的兰花，一经文人之笔，便塑造成有血有肉的隐士、斗士和失意文人的形象。兰花之所以能塑造成各类有关形象，关键是兰花与文人之间有着惊人的相似之处，有着天然的暗合。比如兰花的香气高贵稀少，正可象征文人的才学，兰花所遭受的风雪霜露，正可象征文人在政治上所受的打击，兰花长在深山幽谷，正可象征文人的深山隐居，与世无争。正因为古代文人开了借兰花以表现自己的志向，胸怀，情绪，经历，爱憎的先河后，兰花就成为后世文人寄寓自己情怀的对象。他们或者失意，或者隐居，或者遭受打击后，只要说到这有关兰花的诗文，便可从中引起心灵上的共鸣，找到精神上的寄托。一般地说，文人都受到儒家道统教育，都跟自己的老祖宗孔子一样，想把自己满肚子学问贡献给皇上，用在治国经邦上，这就是入世，一旦遭到打击，遭受挫折，就会受到自身弱点的约束，想隐退，发牢骚，想遁入空门或隐居深山，采取消极避世的做法。这时，他们往往容易接受老子庄子的无为，甚至佛家的出世思想。文人往往总是在入世出世之间摇摆，就连范仲淹这么有作为的政治家、文学家也都多少受到这两种思想的影响。

孤傲独标，品位高雅

兰花品位高。她稀少而孤傲，不像白居易写的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”杂草易生易长，更容易衰败。相比于其他野花，兰花真可以称得上有些傲慢。有诗人这样写道：“幽兰不共群芳处。”兰花长在深山，她是不喜欢和其他花卉在一起凑热闹的。兰花品类珍。兰花品类繁多，有珍品、精品、极品。有的兰花，价值连城。一株名兰在手，令人把玩不已，赞叹不已。兰花虽可驯养、移植，但毕竟天生野养，更值得弥足珍贵，不像杂草繁多而低贱。兰花种植要求高。她不像其他花可以随便种养，她具有特定的环境要求，无论空气、湿度、水分，还是阳光、泥土、肥料等都有较高的要求。物以稀为贵。兰花正因为稀少，她才见得珍贵，又因为她的品性及由此形成的兰文化，因而更显出她的高雅。

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