19世纪到20世纪,瑞士的艺术品收藏界的

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19世纪到20世纪，瑞士的艺术品收藏界的发展虽然高质量建筑能够逐渐被谨慎的瑞士人所接受，但瑞士人对待纯视觉艺术的态度可就不同了。在工业化以前的瑞士，艺术的地位低下。宗教改革禁止使用圣像雕塑，也抑制了文化发展，瑞士中部的主要城镇和城市更是如此。数百年来，加尔文和慈运理影响到的地区对视觉艺术持排斥态度，但边境城市巴塞尔是个例外。自中世纪以来，巴塞尔与外国的贸易联系一直比较频繁。瑞士第一所大学于年成立，在宗教改革期间及以后，接收了遭受宗教迫害的难民：并在相对自由的行业和行业公会的协助下，形成了一个对艺术和科学持开放态度、开明的中产阶层少数政治集团，其中包括商人、丝织工和公职人员。因此，巴塞尔成为瑞土艺术品收藏的诞生地就不是巧合了。巴塞尔得到的第一个推动力是：荷兰鹿特丹的人类学家伊拉误把自己收藏的硬币、绘画和图纸遗赠给了巴塞尔公民博尼费修断阿默巴，而阿默巴赫又把这些遗赠和自己的收藏合并起来。阿巴赫的儿子巴西利乌斯进一步扩大了这些收藏，年巴塞尔当局以荷兰盾（合1土法郎）购买了所有这些藏品，从而成为拥有重要艺术品收藏的第一个瑞士团体，但巴塞尔市是个例外。进入20世纪之前，艺术品一直由个人收藏。要使艺术收藏蓬勃发展，至关重要的一点就是艺术品收蔵不应受到税收的严格管制。但是，直到年瑞士民事法典所提供的法律基础还只有两种选择：收藏家去世后，要么将其收藏出售，要么捐赠出去。由于19世纪的瑞土还没有建立此类专业艺术品交易渠道，因此捐赠往往是唯一的处理方式。瑞士街头瑞土的第一家纯粹收藏艺术品的博物馆是拉特美术馆，年于日内瓦开馆，其藏品为遗赠所得。20年后，巴塞尔成立了奥古斯丁纳加斯博物馆，把艺术收藏与历史文物陈列在一起。现在，瑞土有着非常丰富的艺术收藏一一大约每位居民就可拥有一座艺术博物馆一一但这主要是一些私人收藏家的热情奉献。19世纪末到20世纪初，富人们已与通过展示收藏品显示自己的艺术感知力井获得国际声誉。一批新引进的国际艺术品荟萃在温特图尔展出；收藏家们来自依靠商务和纺织行业获得财富的福尔卡特家族、赖因哈特家族和布勒家族，由于有了亚瑟和海迪阿恩勒泽、理查德比勒、格奥尔格和奥索卡赖因哈特的收蔵，更是显得引人注目。西德尼布朗是勃法瑞公司的英籍创的人之子，他在端士北部的巴登市收集了重要的艺术收藏。19、20世纪之交，资产阶级引领着当时欧洲大城市的生活方式，特别是在法国巴黎和德国慕尼黑，这已经成为一种慣例。这种生活方式对在巴黎工作的艺术家发挥了重要而关健的促进作用，其中就有来自温特图尔的库诺阿米耶、费利克斯瓦洛东和卡尔蒙塔格。通过瓦洛东和蒙塔格的协调，阿恩勒泽和比勒把印象派艺术品引进了端士，还通过定期购买的方式培养了两名瑞士画家，即乔瓦尼·贾科梅帯（雕塑家阿尔贝托贾科梅蒂之父）和费迪南德霍德勒。起初，瑞士艺术品收蔵家完全依赖法国和德国的艺术品贸易获得收藏品。然而到了年，特奥多尔费舍尔已为在卢塞恩举办拍卖会做好了充分准备，该会后来成为端士第一艺术品拍卖行。年左右，苏黎世举办了一系列新的“艺术沙龙”（美术馆的前身），于是一个独特的瑞士艺术市场开始出现。这些艺术沙龙起初由约约翰埃尔温沃尔芬斯博格负责，后来由格特弗里德坦纳、古斯塔夫和菜昂博拉格兄弟接任。注：图片来源于网络，如有侵权请联系作者删除。

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