瑞凝书画张现军老师山水作品高仕寻幽图

中国山水画是中国人思想中最为厚重的沉淀。山水画演绎的中轴主线，始终为以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识。从山水画中，我们可以集中体味国画的意境、格调、气韵和色调。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气，和人的性情。而在当今社会，也仍有像张现军老师这样的传统画家，乐守艺术净土，描绘中国之大好河山。

今天欣赏的这幅《高仕寻幽图》，是张现军老师在瑞凝书画院现场所做。因而我们有幸记录下老师创作的全过程，与大家一同探寻这幅作品的艺术。

这幅作品可以说贯彻了“曲径通幽”之意，无论是高仕正在行走的小路，还是远天幽云、山间飞瀑，都隐呈“之”字盘绕。构图上，三者又处在同一直线，朦胧的云雾成为彼此气韵的桥梁，使它们巧妙地成为一个整体。更为绝妙的是，两位高仕尚未踏足的前路，张现军老师选择用留白表现，正取踏水登山、“青云直上”之意。

将目光向两位高仕的前方望去，正是百树葱郁、云升雾起，抬头仰望，来自远山的河流蜿蜒而下，送来飞瀑为行人洗去疲惫。而河流与瀑布，在我国风水中也是大有讲究。河流象征着财源，取“四面来财”之意，瀑布象征着步步高升，二者是家族气运人势的“源头活水”。

常见的山水画中，瀑布之下还会有清澈水潭，以表“聚宝盆”之意，而张现军老师独具匠心，他使用云雾和松柏遮掩观者的视线，在水雾朦胧间描绘宽广的湖泊，正是《增广贤文》所说“财不露白”，同时又兼有财运福源不可胜数之意，令人喜不自胜。

国画山水——“山”在前，“水”在后。山的精魄决定着山水画的上限。张现军老师案边耕耘数十年，其笔下高山自有其广博精妙之处。纵观整幅画面，会发现这幅画的总体构图是群山抱湖，犹如群龙戏珠遨游于云海之间，尽显阳刚壮美。画面右上，山脉雄奇、峰峦叠嶂，正是一条宽大龙脉。龙脉之顶，云霞灿烂如火，正是鸿运当头。而山脉又分出两座大山相倚成坡，孕育着生机勃勃的葱郁松柏，正是背靠贵人、人丁兴旺。

松柏在我国传统文化中，除象征着长寿之外，还有如“迎客松”这样美好的祝福寓意。这些青松翠柏矗立于山岭，水墨华滋将山势衬托的越发高耸，嶙峋的峭壁之上也不乏它们的点缀。雄山多名川，这座山脉远接天陲，山谷汇纳百川，孕育出辽阔江河直达天际，正是前程远大之景。视线左移，群山相拥直入云天，磅礴大气，又形成纵深之势，使人观之心胸开阔，豪情满怀。

当我们怀抱这种豪情，望向正中，可见松柏围靠着草庐、船舶，三只鸿雁高高飞翔，俨然一处优美的岸边小居。两岸松柏遥望相对，犹如护卫伸出手臂庇佑宅屋；大江辽阔、雁飞苍天，正是福缘深厚、一帆风顺之意。

若细细品读，便会发现张现军老师寄托在这幅作品的第二个祝福。论语载：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”高仕正是所谓仁者，德行高远，入山寻幽，得登大道，直入青云。而智者悠然淡泊，居岸边小居，观湖面风起云涌，却如中流砥柱巍然不动。

智者之慧不为常人所知，画中之间静待远航的船舶和空空如也的草庐，独留一丝诗韵和悬念，令观者回味无穷。而无论我们选择做“仁者”还是“智者”，都能在这幅画中找到属于自己的山水妙境。

这幅《高仕寻幽图》，既有赏心悦目之美景，又有宽博鸿大之气象。明写高仕寻幽之境，暗含“知者仁者”之意。色与墨、点与线、勾勒与皴染的变化和谐统一，意境含蓄深邃，行笔于秀润缜密之中，透出潇洒清逸和浑厚华滋的韵度，妙到自然，可谓精品。

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