宋代斫琴僧居月的故事

皆仁法师

宋代时，有一位著名的斫琴僧叫做居月。

他是历史上为数不多、见于文字记载的斫琴僧，而能够流传至今的，除了记录他斫琴的一篇短文《僧居月琴制》外，其他的就宛若飞鸿踏雪了无痕迹了。

他的名字带着古代风雅的诗意，名曰居月。而圆月在佛教中看来，则是佛性圆满的表征。这个名字，有着深深地期许，伴随了他斫琴的一生。

在不知多少个如白驹过隙一般的岁月里，他在斫琴声声中参禅，领悟自然至理、佛法的奥义。

他亲自用斧头凿开木板，再用水磨漆面，个中辛苦的点点滴滴，都如人饮水，映现在心头。

他用一颗满怀禅门静谧的心，专注于制作一张能够足以传世的经典古琴。

在《僧居月琴制》一文中，记载了他一年之中的斫琴工序。

立夏之后，火气较足，此时用火烤炙树干，烧制琴体；在秋分之后，天气干燥，胶力更足，这时就用生漆熬胶，然后静静等待立冬的到来，在立冬的日子里合琴，经过一冬严寒淬炼后，到了春暖花开的立春时节再髹漆。

在寻常人眼中的只不过是一张小小的三尺琴，而在斫琴僧的手中，却需要经过春夏秋冬四季轮转的耐心制作之后才能得到。

髹漆是整个斫琴工序中最重要的一环，对内而言，它能起到耐水、防腐、保护琴体的作用，而对外，它则能够让琴体呈现斑斓的质感，让人感觉赏心悦目。

经过清水打磨后的漆面，随心映现出不同的色彩，有深沉的黑色，古雅静谧；有晕染的朱色，质朴而炫目；有俊雅的绿色，清逸出尘；有典雅的紫色，端正又不失贵气。

在这三尺的琴体之中，能够映现世间万物种种，也许在居月法师眼中，斫琴就如参禅一般，身心脱落，万物皆在其中吧。