言恭达艺术研究陈方既清逸的艺术审美境

恭达先生是站在时代生活的制高点上观照历史、认识古人，并与古人对话的。从古代经典中汲取营养，这是他在把握书事上的基本态度。其专门提出的“清逸”等一系列审美效果，则是他追求的艺术审美境界。所以长期以来，他守着这条底线，坚忍不拔地进行着卓有成效的追求。他说：“‘清逸’是我艺术审美的基本倾向。‘清逸’赢得自然、平和、古雅、高踔、简静的书卷气息。平中求奇，风韵天成。”

他将自己的美学思想概括为四个字：清、拙、厚、大。

“清”则古雅，去“浊”、“俗”，显“逸”、“静”，风规自远也。

“拙”则朴浑，无作气，胜于巧，熟笔易得，生拙难求，气韵生动也。

“厚”则沉雄，去浮滑，强骨格，真力弥满也。

“大”则精深，去小家气，生至刚、至中、至正的大家气，品位高古也。

这些效果，不是主观设想，而是他“天天与古人对话”，同时在吸取时代的新鲜空气中，既观赏名迹中感受、体会，又在研读古书论、文论中理解民族美学精神，思考时代的艺术审美需要。通过刻苦实践，深切体会到：必须有坚实的物质力量和精神修养，才能达到这种境界。

——选自《言恭达艺术研究》（第一辑，荣宝斋出版社），陈方既《感恩时代敬畏传统以养写境守律求变——言恭达先生书学思想和艺术追求》

大篆《诗经·蒹葭》

释文：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/5176.html