颐和园是遭列强洗劫后重建的,前身为乾隆所

清漪园从乾隆帝开始肇建到毁灭，仅百余年，即乾隆十五年到咸丰六年（—）。乾隆帝游历清漪园写过多达首御制诗。这众多的御制诗是研究清漪园的宝贵资料。清高宗乾隆帝朝服像网络图片年，乾隆帝在圆静寺旧址上建“大报恩延寿寺”（今日排云殿所在），改瓮山为万寿山；同年，对瓮山泊水系进行了大规模改造，将水面扩展，并用浚湖的土方筑造堤岸、填缓万寿山的陡坡，使昆明湖水与万寿山形成环抱之势，奠定了以湖山为主的园林基调。十余年的修建，造就了一幅结构丰满、布局合理的山水画：烟波浩淼的昆明湖上，一纵一横地平卧着连接南湖岛与东堤的十七孔桥和一线西堤。远景是无尽的田畴平野，一直延伸到遥远的天际；东望则是园外湖泊村庄星罗棋布，衬托着当年皇家园林畅春园的鸟瞰全景；西望，玉泉山、西山借景与园内之景浑然一体。江南园林的灵秀清透与北方园林的粗旷豪气在清漪园中得以完美结合。清漪园建筑群按其性质和功能可以分为以下几类：宫殿、寺庙、庭院、园中园、单体点景建筑、游廊、戏楼、城关、农舍、街肆、亭桥等，可以看出，“游赏”是清漪园的主要功能，由于乾隆帝为自己规定的“过辰而往，逮午而返”的游园原则，使得他从未在清漪园里居住过，因而清漪园只是皇家规模巨大的花园。谐趣园几百年来，北京西北郊一带一直都是佛寺重地，大大小小的寺庙不计其数，寺庙园林便在此基础上发展壮大。清漪园作为皇太后及皇室成员拈香礼佛的地方，同样也具有寺庙园林的功能和风格，以大报恩延寿寺和须弥灵境构成的主体建筑以及分布在全园各处供有佛像的建筑群为清漪园蒙上了一层充满宗教气息的神秘面纱。局部设园墙、半开放式的园林设计，又打破了这种神秘的氛围，与园外自然风光连成一片，融为一体，分不清哪里是园林，哪里是野外。绝不是大清国恰好缺修墙的这点银子，恐怕是乾隆帝的用心良苦，正照应了他一贯追求自然神韵、“虽由人作，宛自天开”的审美情趣。被八国联军洗劫后的万寿山然而，这片园林盛景在延续了近百年的“珠林翠阁倚长湖，倒映西山如画图”的如诗景象后，年在英法联军的大火中灰飞烟灭、毁于一旦。园内数以万计的文物珍藏被抢掠一空。瓦砾间、残垣上烟雾弥漫、数日不绝，断壁载不动乾隆帝的悲哀，最终倒下了，徒留“玉泉悲咽昆明塞、唯有铜犀守荆棘”的遗憾。被八国联军焚毁的苏州街深埋在地下的岂止清漪园的盛势，更有一代明君的遗恨，于是，人们只能在废墟上逐步，踏着乾隆帝御驾漫步留下的足迹，遥想古老的历史和那“何处燕山最畅情、无双风月属昆明”的美名。颐和园网络图被破坏的颐和园网络图片机缘巧合，二十年后，清漪园在慈禧太后的召唤中重现灵光。光绪十二年（年），慈禧太后挪用海军经费和其他银两，在清漪园废墟上重新建园，并于年改园名为颐和园，成为慈禧太后晚年的颐养之地。“颐和园”代替了“清漪园”，以涵盖中华文化的杰出造园艺术、延续清漪园的建筑风格而享有盛名。内容整编自：谷媛《清漪园与御制诗》，《紫禁城》年11月刊。感谢《紫禁城》及作者提供资料，如有疑问请私信联系。

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