双塔影园,苏州双塔旁的小众园林

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苏州园林众多，许多名气不大的园子连当地人也没有听说过，双塔影园就是其中之一。不同的是，双塔影园不仅有园林的清逸，还有隐隐的禅意，也许是受到附近的苏州双塔和慧定寺的影响吧。双塔影园取“篱豆花香，塔影悬桥”中的“塔影”，又因为附近有双塔，就添了一个“双”字，定名“双塔影园”。园子的主人是清朝苏州诸生袁学澜，但这里不是他的祖宅，是他买了别人的旧宅重新装修的。明清时期，苏州一带很多园林主人都崇尚奢华的建筑风格，但在“崇奢”的世风之下，仍然出现了一些“尚简”的园子。袁学澜就尤其喜欢这个朴质风格的园子，还在园子修筑结束后写了一篇《双塔影园记》。文中写到，“无雕镂之饰，质朴而已。鲜轮奂之美，清寂而已。”读到这儿，很容易让人联想到刘禹锡写的《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意境。园子虽不追求华丽，但连廊、小池、假山，姿态各异的花草树木，园林该有的景致样样俱全，砖雕门楼上还题有“云开春晓”四个字，踏进园子，书香气息就扑面而来。物质上尚简的袁学澜，精神世界却很富足，他在文章中感叹“余得居之，有深幸焉”，这份感慨跟刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”何其相似。袁学澜的尚简，不是因为生活窘迫，相反，袁学澜家是苏州望族之一的“渡桥袁氏”，是当地颇有名气的书香世家，家境富足。年，在苏州还发现了袁氏家谱，保存基本完好，子子辈辈记录翔实，但是家谱的扫描图片上可以看到好多“墨涂涂”，有的好像遮掉了一些人的名字，不禁让人好奇袁家有什么不为人知的故事呢。袁学澜从小就要求自己要“独苦溺于学”，21岁，他成了当地诸生，也就是通过了县里的考试，开始上学读书。但是，“人生不如意事十之八九”，他参加了八次乡试，居然都没考上……无奈之下他只得放弃了科考。上天把仕途这扇门给钉死了，袁学澜还得自己凿出个窗户。于是他开始自己创作，23岁时，这个文艺青年就倡议组织了尹山吟社，开始出门游玩，增长阅历，留意民生，努力把生活写进自己的诗词当中。目前我们发现的袁学澜的诗词有近首，其中多首都是吟咏吴地风俗民情、节令时序、名胜典故的作品，被人们誉为“风俗诗人”。人们又因为袁学澜的诗能反映现实，针砭时弊，而称其为“诗史”、“诗虎”。双塔影园坐西朝东，分南北两路，袁氏衰落后，双塔影园的南路在抗日战争前期归吴县商会会长所有，大厅取名“眉寿堂”。和苏州西北街吴宅一样，几经易主，散为民居，最后成了一个大杂院。年苏州街坊改造后，双塔影园得到修缮和保护，现在已经成为一处景点，一个具有深厚的古代人文内涵的园子了。“主居者多寿，娴于文艺，以塔之秀气”，这句话说的就是双塔影园地理位置好，建筑在苏州双塔的附近，拥有得天独厚的环境，园主人便汇聚了双塔的灵气，长寿而且有才华。清朝时，人们的平均年龄只有45岁，而袁学澜活到了75岁，可以说是个长寿之人了。园子靠后边，是一个花园，站在这里就可以看到不远处的双塔，这是宋代的一对佛塔，一座叫舍利塔，一座叫功德塔，长得几乎一模一样，又叫“兄弟塔”、“姑嫂塔”。闲暇之时，喜欢安静的人可以来双塔影园逛逛，不用担心会有人群的嘈杂。如今老宅被改建为“吴都会馆”。在宅子里面，可以看到有刻着“袁学澜故居”的石碑。沿着附近的小巷，许多人家门口都种有鲜花绿植，白色矮墙，青苔石座，游人稀少，居住在这里的老人坐在木凳上，摇着蒲扇，凉着热茶，衣衫简朴，人已耄耋，却眼中明亮。出品方

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