岁朝清供图民俗画中的文人气质霁

图片源于网络

虽然清中后期开始，岁朝清供图已经有了世俗化的趋向，但由于画家们对传统文化和传统绘画美学精神的把持，并通过引金石气的书法入画，力图保持文入画的绘画图式和古雅情调，使得这一时期的绘画雅俗观并不仅仅概括为“雅俗共赏”，也使其有着更为深层的内涵。

图片源于网络

这也可以从晚清民国时期，任伯年、吴昌硕、齐白石等画家所创作的“岁朝图清供”中管窥一二。

《桃实图》吴昌硕

其所描岁朝图往往水墨醇厚，敷色古艳，既充满喜庆吉祥的气氛，迎合市场需求略带有世俗情调，又不失文人雅兴、自娱自赏之意，一派清逸秀美，春意盎然的气象。

《秋色斓斑图》吴昌硕

齐白石善以常物入画，但细看别有一番文人格局，这得力于他对书卷的厚爱，尤其存名师王阎运、胡沁园诸公的指导下，熟谙传统的国学，并于诗词上狠下功夫，真正做到了腹笥丰盈。

吴昌硕（图片源于网络）

他在《哭沁园师》组诗中云：“成就聪明总辜负，授书不忘藕花池。”因此，他画岁朝清供一类题材，常常会将书籍入画，如《检书烧烛短》中，中部是长锥形灯台，上燃一支红烛，烛台下方放几册书。

北宋赵昌岁朝图台北故宫博物院藏

这种岁朝清供，不但给人以美丽、祥和、欢乐的感受，同时还体现了高雅的审美情趣和深厚的文化素养。

图片源于网络

即便是齐白石画白菜呢，也脱离了吃食的含义。中国是个农耕社会，有晴耕雨读的文人传统。耕读传家，吃食也不仅仅是吃食。

图片源于网络

据记载，南宋时进士林洪曾著有《山家清供》两卷，其专门收录记载山间瓜果、蔬菜、菌菇，如何采摘、烹饪、保存乃至食疗药效等事。

吴昌硕《红梅》

这两卷书中，对山野饮食、粗茶淡饭的推崇，清静无为的思想，已不是普通食谱的境界，而是大俗大雅、不动声色的古典文化雅事。

吴昌硕瓶花

而对于白菜，古人有很多理解，古人爱白菜，为白菜题诗作画，甚至出了本书叫《菜根谭》，意为“嚼得菜根，百事可为”。耕读传家，子弟为官，也不可忘本。白石老人绘白菜，亦是“士大夫不可一日不知此味”。