花间世花间一壶酒,世纷因事远

都说，“非常静，非常美”，是世人对插花艺术的第一感觉。但是，轮到自己设计插花时，怎样让自己的作品体现出这样一种意境，就不是一件简单的事了。而在真正的“侍花人”眼中，这种意境，也不是能一招一式、一板一眼的程式化学习能模仿得来的，而是要先得其“心法”。

世间，花朵，各自存在着自己的体系，但是，如何能让花朵有一种“入世感”，又保持自身的灵性气质，如何让放置插花的俗世一隅，因为花朵多了一种清雅空灵的感觉，让人观之忘俗，得以短暂地忘却、远离纷乱的世事，又觉得花朵本来就是尘世中的一部分，认定生在世间，即便只能与一花相对，一人独酌也能不觉寂寞，心中能在短暂的翻覆间有所感悟，就是花朵与世间彼此的成全。

而在《花间世》一书中，在字数少但胜在精练的几篇仅有的序言里，作者吴永刚先生认为，“侍花”，必须要先有感恩之心、恭敬之心和敬畏之心。这就与其他只提供能够模仿的插画程式的设计书不同，有一种不但是在教人插花，更是在教人种花的感觉：感恩自然，感恩万物，自然能觉得“世纷因事远”；接着，就能因对花朵生命力和美感的敬意，得以跳出世俗的眼光羁绊，发现事物本身的美感；即便在此过程中不得不经历些人情冷暖，但自己能秉持对宇宙的敬畏与内心的坚持那种高傲的孤独感，配合着花朵本来的清逸出尘，两两相对，就能酿出一种不禁想抄起一壶酒，与眼前这不会说话的知音一醉方休的潇洒快意。

本书以取自宋代的极简美学为骨，以文人花常配在案桌上的文房四宝、赏石、香炉、花瓶等器物为辅，针对四时节气和时令花朵进行插花设计。在书中，则体现为被分成“与物为春”、“初荷夏音”、“九秋风露”和“冬荣奉华”四大部分的多幅插花美图，序言后的每一页内容几乎都被一张绝美的插花图占满，仅在留白处，配以寥寥数字，说明该幅图片中的插花设计使用了何种花木，使用的插花器物的名称、大小和作者，该插画设计现在应用于何处。因此，仅从画面中就可以看出，本书中设计的插花作品极为适合在有限的空间内营造清丽但不幽绝自赏的氛围，想要进行模仿学习者可以注意这一点。

本书中的另一个特点则是，有一些插花作品又别开生面地使用了不少几乎可以被称之为根雕艺术品的虬劲枯枝为衬，使人不需历经多少时间即可看到，作为该插花作品主体的花朵变形、凋谢、枯萎，故而能分外直观地感受到这些插花作品中体现出的力与美、生与死、青与苍、直与弯、长与短、内与外、方与圆、立与斜等多个层面的对比，极静中不但产生了一种好似可以慢慢流转出的美，更蕴藏着令人倍感震撼的力量。所以，不很适合仅擅长使用花、枝、叶等完全能够人为“修正”其形态的插花原材料的插花爱好者，介意者可以谨慎选购或翻阅。

花间一壶酒，愿那酒只是与花对坐时，增添兴致的陪衬；世纷因事远，愿那些凡尘俗世里扰人心静的功名利禄、七情六欲，都能够暂时成为对花悟道的经验沉淀，而不是绕不开、躲不过的障碍。花间世，世间花，愿每一位爱花的侍花人，也都能安心在世间为家。

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