原创首发抚琴曦光晨眠文作家曦光

幽篁坐啸图清禹之鼎

竹林悠悠，弦音悠悠，抚琴一曲，天下皆醉。

文人多高雅清逸，向往超凡脱俗的情怀。古人要求自己不仅能写诗作赋，还要琴棋书画样样精通。琴艺为四大才艺之首，可见其重要性。

人们欣赏琴，更喜欢弹奏琴乐的境界。弹琴多讲究情景与心境之超脱，所以你常会见到古画中所描绘抚琴，不是身处一片竹林之中，就是端坐壮观瀑流之颠。

在竹林中抚琴，是追求气氛之静谧，以静观动，以静化祟。在流淌的琴声中，聆听的是自己的心境，外表静无浮尘，内心却是气势澎湃，气场强劲。

在飞瀑边抚琴，要琴声和流水相和，弹奏出大自然最为美妙的精魂。这样抚琴就是在和大自然对话，是一场外在世界与内心力量的博弈。其中奇妙之处，只有善于听琴者方知。

高山流水，琴弦合音，弹者有心，听者会意。文人之交，皆向往伯牙与子期一般的共鸣。独享超脱境界确实难求，而望寻得共鸣知音，则是更难。在这清幽琴声之中，古人也莫不惆怅感慨，流露出无尽万千情怀。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（王维《竹里馆》）写出独特奏琴心境。

“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”（李白《听蜀僧浚弹琴》）描绘了心中之琴的禅意境界。

“玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。”（张祜《听岳州徐员外弹琴》）隐喻了古琴蕴含的哲学意境。

“竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。”（白居易《对琴待月》）道尽了与琴为伴的心情。

“泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”（刘长卿《听弹琴》）则感叹寄托古琴古曲以遥远的思念。

关于古琴有说不完的情，关于情更有写不完的诗。有人用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”来表达友情之深，有人用“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”怀念旧情难却。更有人用“劝君更近一杯酒，西出阳关无故人”感叹友情可贵。

情有千结，琴有千律。琴情一体，相诉相承。

弹者有心，听者会意。琴绕心头，情动心弦。