已未讀陶middot溪夢大型雅

“读陶·溪梦”大型雅集昨日轻奢演出

影相/bendian本店

年12月27日，“读陶·溪梦”大型雅集行动在景德镇陶溪川美术馆进行。读陶文明在创立一周年之际，合力陶溪川联合主持这次行动，并力邀华夏雅生存先河者叶放、香港出名茶文明处事者叶荣枝、原三联生存周刊资深编缉王恺、人文茶席倡议者王迎新等做为佳宾到场，这次行动全程由已未文明包办。现场有景德镇12家闻名茶具企业驻场沏茶，联合塑造茶文明生存场景，露出一种人文茶席的意境。

前人有“或旬日片时，或月一寻盟”的雅集，这类雅集是华夏墨客的保守志趣，吃茶闻香、凭兴做赋，超脱俗世的随便，在生存中清逸翛然。主持方称，“读陶·溪梦”是保守雅集延长到当代的新式文明相易的方法露出，有雅集与派对沙龙贯串的意趣。

雅集现场红白布缎高架横飞，卷轴钞写席名，大漆妆饰的果盒，红茶、普洱、岩茶，转角处摆列艺术家李婳小姐做品，茶香四溢佳宾云集；当晚古琴吹奏家茅毅师长及其嫡传门生曾令东弹琴添雅，白羽师长的尺八独奏，姑苏昆剧场一曲《牡丹亭·游园惊梦》，细腻隐晦，道是“吉日良辰怎么天，赏心乐事谁家院”。在安宁中感觉流动，在视觉后享用境地。

有“当代雅集之父”佳誉的叶放师长示意，这个行动不论是叫一个茶会，仍是叫一个雅集，要点不是只是茶会所选的水、茶。要点是让我看到这几年来咱们不只是讨论景德镇的陶瓷气概，咱们在讨论陶瓷原来是一种生存方法的载体，陶瓷也许成为咱们的一种方法、一种立场，它有它的职能、名望以及人文的内在。

读陶文明倡导人之一邵长宗说，读陶文明已一周年。一年前，由于一群钦佩陶瓷、埋头保守文明钻研、精研墨客生存方法的诤友们倡导创立了“读陶会”。往时一年中，“读陶会”主持了系列讲座，囊括叶放华夏古典园林艺术讲座、王恺中日韩茶道文明钻研讲座、“麻仓茶会”、周渝一叶一天地茶文明讲座等行动，引发了宽泛的社会

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